CHUQUIRIBAMBA, PATRIMONIO CULTURAL DEL ECUADOR
Por: Eduardo Pucha S.
Yadira Consuelo Torres
Se dice no con
precisión que el término Chuquiribamba proviene de dos voces de origen Maya,
Chibcha o Inca: Chuquiri= planta y Bamba= pampa, que unidas dan
como resultado el nombre de Chuquiribamba y que quiere decir La Pampa de los
Chuquiris. En tanto, otros afirman
que proviene de las voces: Chucum y Bamba, que significa La pampa de los
Dioses o llanura Divina.
Sea como fuere, es
uno de los pueblos más antiguos de la provincia de Loja. Entonces posiblemente se preguntarán,
¿Cuándo se fundó Chuquiribamba? ¡Esta
fecha se confunde entre la historia y la leyenda… se pierde en el tiempo!
La tradición oral ha
guardado un hermoso relato y cuenta que los Caciques Carguay de Chantaco,
Sinche de Chuquiribamba y Pinta de Guayllas, en ese entonces solamente sitios
de encuentro, salieron desde Chantaco cargando un gallo en su alforja con el
compromiso de que en dónde cantare éste se fundaría el pueblo que integraría a
estas familias. –Dicen- que cuando
estaban cerca de la laguna de los Chuquiris, el gallo cantó, y como ellos eran
gente seria y su palabra ley, aceptaron el arbitraje del gallo y muy emocionados
festejaron el acontecimiento. De esta
manera nace el pueblo Chuquiribamba.
¿Cuándo? ¡No sabemos!
El tiempo ha transcurrido y abriendo paso de la leyenda a la relación
histórica, encontramos que el “Padre Osvaldo Celi, en su libro "Cosas
del Ayer Lojano", publicado en 1976, en uno de sus relatos dice: “Los
chuquis eran Paltas auténticos y rebeldes, guacamayos guerreros que habían
defendido su tierra hasta lo imposible contra incas y españoles”.
La referencia que hace el Padre Celi, confirma, que los Chuquiribambas
lucharon contra los Incas y luego contra los españoles impidiendo la invasión
de sus tierras, esto en 1546 – 1547, es decir antes de la fundación de la
ciudad de Loja; por ende la existencia de Chuquiribamba, consideramos que se
remonta al periodo preincaico.
Luego, en una crónica de los Padres Franciscanos, se narra el traslado de
la Virgen del Cisne a la parroquia de Chuquiribamba en 1617; así como los datos
consignados en la Monografía de la Diócesis de Loja publicada en 1966,
señalan que esta parroquia se convierte en doctrina Franciscana de la Santa
Provincia de Quito en 1694; y en el libro Historia Social del Sur
Ecuatoriano, página 291, el
profesor Hernán Gallardo Moscoso, precisa que cuando el Ecuador se separó de la
Gran Colombia en 1831, Chuquiribamba se inscribe como parroquia civil de
acuerdo a las primeras Leyes de División Territorial.
Con estos documentos y antecedentes históricos, nos da la facultad para
aseverar que Chuquiribamba nace como parroquia eclesiástica en 1694; y se
inscribe como parroquia civil en 1831.
Pero continuamos con la incógnita, ¿Cuándo se fundó? ¡Suponemos que fue en el periodo de los
Paltas o tal vez mucho antes!, por las siguientes razones:
Los arqueólogos Paúl Rivet y la Dra. Matilde Temme de nacionalidad alemana,
en el siglo anterior, en unas pocas líneas pero muy interesantes, nos refieren
la existencia de vestigios de culturas antiguas en esta zona.
La Dra Temme dice: "Durante
viajes en el norte de la provincia de Loja, y caminatas en la hoya de Loja en
los años 1968-69 y ahora desde julio de 1975, averigüé terrazas parecidas y
artificiales en los siguientes sectores:(...) Chuquiribamba, Pordel, y
Huallazhapa”.
(...) En la historia documentada de la provincia de Loja está desconocida
por completo la cultura de los Paltas que poblaron esta región; igualmente no
se sabe nada definitivo sobre la cultura en el tiempo Incásico, que se
desarrolló sobre la cultura Palta. Así no se deja juzgar si las terrazas son de
origen preincaico o incásico"
Igualmente, Paúl Rivet, afirma que: "Descubrió sepulcros
consistentes en delgadas planchas de
piedra con la tapa colocada casi a flor
de tierra, a manera de ataúdes pétreos, en Chuquiribamba (…)"
Han transcurrido muchos siglos desde que se fundó el pueblo.
319 años de parroquia eclesiástica y, 182 de parroquia civil.
En el presente año, el Ministerio de Cultura a través de la Dra. Érika
Silva, mediante acuerdo ministerial Nro.
DM-2013-062, del 13 de mayo de
2013, declara a Chuquiribamba: Patrimonio Cultural del Estado; desde luego
cumpliendo los requisitos jurídicos y técnicos.
Merece remitirnos a
algunos antecedentes históricos que se tuvo que filtrar para el logro de este
propósito. En el año 2008, a través de
la intervención desinteresada y altruista del Dr. Claudio Eguiguren, en ese
entonces Concejal del cantón Loja, se logra realizar un inventario y estudio
pormenorizado del pueblo de Chuquiribamba, mediante convenio entre la
Universidad Estatal de Cuenca y el I. Municipio de Loja siendo su alcalde el
Ing. Jorge Bailón Abad, trabajo que muy responsablemente lo realizaron los
señores: Daniel Eguiguren Franco y Ma. Caridad Sánchez Calderón, como parte de
un trabajo de su tesis de grado.
El 8 de abril de
2009, en el Salón de los Alcaldes, del I. Municipio de Loja, los indicados
señores hicieron la formal entrega del estudio bajo el siguiente título: “La
valoración e inventario del patrimonio arquitectónico de Chuquiribamba”,
al Sr. Alcalde de Loja, Ing. Jorge Bailón Abad, documento base que sirvió para
que las Instituciones respectivas
posteriormente gestionen la declaratoria
de Patrimonio Cultural del Ecuador.
En el Acuerdo
Ministerial de declaratoria, se incluye la protección de 192 bienes inmuebles
inventariados así como su patrimonio intangible, sus áreas naturales, que le
convierten en la primera parroquia rural del sur ecuatoriano que ostenta este
título.
Las razones para este logro indudablemente no fueron
gratuitas aquí encontraron intactas aún: su
arquitectura vernácula con sus casas
de tapia, adobe, bahareque, teja y madera que sobrepasan los 100 años en pie;
su cultura manifestada a través de las afamadas bandas de músicos que en la
actualidad suman cinco; las fiestas religiosas y populares entre ellas la
realizada el 30 de abril con sus llamativas escaramuzas; su gastronomía
ancestral perpetuada a través del cuy con papas y ají de pepa de zambo; su
vestimenta autóctona representada a través de los colores azul y blanco, las
mujeres con su falda azul, blusa blanca bordada, chalina y sombrero; y los varones
luciendo pantalón azul, camisa blanca, poncho a rayas con flecos, alforja
gonzanameña, sombrero blanco y machete con vaina. También pesó mucho su entorno natural y
paisajístico compuesto por los cerros Santa Bárbara, La Guagua Aparishca,
Huayrapamba, Santo Domingo, Cubilán, Yanatronco; así como la chorrera de
Tesalia, las aguas termales de este
mismo lugar, Agua Tibia de Santa Bárbara y los Icamanches de Huiñacpa.
El 13
de junio, a un mes de la declaratoria oficial, arribaron a
Chuquiribamba el Dr. Francisco Velasco, Ministro de Cultura y
Patrimonio, además autoridades nacionales y provinciales quienes entregaron al
Lic. Oliverio Caraguay Presidente del Gobierno Parroquial el documento oficial
que la declara como: Patrimonio Cultural del Ecuador.
¡Por ventaja conservamos nuestra identidad. Aún no hemos sido absorbidos por la
globalización!
Que buena reseña. Felicitaciones, me ayudó mucho.
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